مهدویت قائم
Visits: 93
شما در این بخش، اصطلاحات ابداعی رجایی را در حوزۀ جامعه شناسی می یابید.
اصطلاحات جامعه شناختی و فرهنگی / دکترین مهدوّیت / فرهنگ اصطلاحات مهدویت
توسط حمید رجایی · Published 2020-01-05
Visits: 93
اصطلاحات جامعه شناختی و فرهنگی / فرهنگ اصطلاحات معرفت شناسی
توسط حمید رجایی · Published 2019-09-21 · Last modified 2019-10-01
نظام معرفتی در یک بومسازه عبارت است از: مجموعه علومی که در پیوستِ با کمّ و کیف، تنوّع علوم شایع و رایج، پارادایمهای غالب، رویکردهای متنوّع و رکود و زایایی آن، توصیف و بازشناخته می شود. عنصر جغرافیا و دورۀ زمانی نیز میتواند در توصیف و تمییز یک نظام...
اصطلاحات جامعه شناختی و فرهنگی / فرهنگ اصطلاحات فرهنگی / فرهنگ اصطلاحات معرفت شناسی / فرهنگ نامه رجاء
توسط حمید رجایی · Published 2019-09-17
ایدئولوژی، دستکم دو معنا دارد: بخش هنجاری یک مکتب فکری اجتماعی یا دینی که ارزش و باید و نباید تولید می کند. بخشی از حوزۀ باورهای توصیفی یا هنجاری است که نمی توان درباره آن بحث کرد (نگا. بد-ایدئولوژی ها) گاهی کل یک دین را، ایدئولوژی می گویند. نکات...
اصطلاحات جامعه شناختی و فرهنگی / اصطلاحات رسانه شناختی / فرهنگ اصطلاحات فرهنگی / فرهنگ اصطلاحات معرفت شناسی / فرهنگ نامه رجاء
توسط حمید رجایی · Published 2019-09-16 · Last modified 2019-09-17
تعصب (در معرفت شناسی و فرهنگ شناسی) نوعی دلبستگی روحی و انس ذهنی به پذیرش یا نفی یک باور یا نگرش است؛ بطوری که مانع راهیابی شک خوب در آن نگره شده و فرد یا افکار عمومی ضمن آن، به خود اجازه بررسی مجدد و دیالوگ منطقی در مورد...
اصطلاحات جامعه شناختی و فرهنگی / فرهنگ اصطلاحات معرفت شناسی / فرهنگ نامه رجاء / مباحث جامعه شناسی اسلامی
توسط حمید رجایی · Published 2019-07-29 · Last modified 2019-10-26
نخبه هر آن کس است که قادر باشد به نحوی الف: روشمند و ب: مورد قبول دانشسرا در سپهر معرفت طرح مطلب کند و ظاهر شود و به نحوی مورد تفاهم و مقبول در دانشسرا، به دیالوگ و اثبات و رد بپردازد. ♣ هر تحصیل کرده ای لزوماً نخبه...
اصطلاحات جامعه شناختی و فرهنگی / اصطلاحات رسانه شناختی / دانش زندگی / سبک زندگی / فرهنگ اصطلاحات تعلیم تربیت / فرهنگ اصطلاحات خلاقیت و نوفهمی / فرهنگ اصطلاحات معرفت شناسی
توسط حمید رجایی · Published 2018-04-08 · Last modified 2019-02-06
عقل تجربی، عبارت است از کارگرفت قوای ظاهری و باطنی، تحت نظر عقل و روش تجربه، برای ساماندهی داده های حسی. عقل تجربی چشم بینایی برای جهت دهی اخلاقی و جهانبینانه ندارد و باید تحت ناوبری عقل کلی و شرع مقدس قرار گیرد. Visits: 853
یکی قطره باران ز ابری چکید
خجل شد چو پهنای دریا بدید
که جایی که دریاست من کیستم؟
گر او هست حقا که من نیستم
چو خود را به چشم حقارت بدید
صدف در کنارش به جان پرورید
برای اینکه جوامع بشری، از رنج توسعه نیافتگی برهند و بتوانند جهانی پاکیزه و انسانی و الهی را شکل دهند؛ باید تکلیف خود را با «خداوند، خود، یکدیگر، طبیعت و علم» روشن کنند. دینداری، اخلاقِ فردی و اجتماعی و علم و علم آموزی، آزادی اندیشه و بیان موسّع و ساختارهای درستِ سیاسی و اقتصادی و… مهمّ ترین کلیدهای پیشرفت هستند. این «تفکّرِ» یک جامعه است که موتور فرهنگ، اقتصاد، سیاست، حاکمیّت و… را روشن می کند و جامعه را به پیش می راند. یک نظریه و ندیشۀ منسجم و تبیین گر بسا می تواند این موتور را روشن کند و پویایی را موجب شود.