1
|
اصل امید (نوفهمی و خلاقیت) این اصل می‌گوید: «هر پرسش، پاسخی و هر مشکل، راه‌حلّی دارد. پس هرگز ناامید نشو و پیگیر آفرینش و کشف و راه‌حل باش» چنان‌که یادآور شدیم، راه‌حل‌ها را خداوند آفریده است و اکثر آن‌ها درست کنار دست ما هستند. باید کوشید و طلبید. اصل امید، یک احساس نیست؛ یک استراتژی برای تفکر است. پدر و مادران و معلمان باید نسلی را بپرورند که اصل امید را تمرین کرده باشد و مدیرانی شوند که در بن‌بست‌های فکری و عملیاتی گیر نکنند. اصل امید باید در ذهن همه نهادینه شود. معلم در کلاس‌های درس تفکر می‌تواند مشکلاتی را برای دانش آموزان ترسیم کند و آن‌ها را با هنر نمایش و… در موقعیت‌های فرضی قرار دهد و به آنان فرصت دهد تا چاره‌جویی کنند و از چاره‌جویی ناامید نشوند. راه‌حل‌ها در دانش تلویحی[۱] ما به وجود می‌آیند و از سرچشمه اشراق ناشی می‌شوند. شرط اول، طلب و امید است و امید، سماجت می‌آورد.
Tacit knowledge
|
شکّ خوب (ش.ش) شکّ معرفت‌شناختی است که گاهی آگاهانه و از روی قصد، اعمال می‌شود و حتی‌المقدور، زیر بنایی اندیشه‌ای و نه روان‌شناختی و نه زیبایی‌شناختی دارد. شکّ خوب، اگر چه با اطمینان از صحّت گزاره‌های برهانی، آن‌ها را اصل موضوع قرار می‌دهد، اما همواره برای دستیابی به فهم بهتر، عمیق‌تر و منسجم‌تر یا کشف یک راهکار بهتر، هزینه می‌شود. شکّ خوب، دستیار اندیشمندان خلّاق است و هم بازرس است و هم عسس و نگهبان اندیشه‌ها.
|
بخشی از تارنمای طلوع مهر است و بیشتر شامل گفتارهای حمید رجایی است. گاهی عنوان گفتاورد به تنهایی یا به نام شخصی آمده است که شامل گفتار همان شخص است. نمونه ای از گفتاورد را بخوانید. گفتاوردها در طلوع مهر هم در متون و هم در بخشی مجزا آمده اند گفتاوردها در بیان اندیشه های یک نفر نقش اساسی دارد و یک نسخه خوب بیانی محسوب می شود
توجه:
گاهی چنین تصور می شود که بیان گفتاورد، معلول خودشیفتگی است. در صورتی که به لحاظ زبان شناختی و ادراک شناختی ما اندیشه هامان را به کمک ابرساده سازها خلاصه می کنیم. و آن را در قالبی بیان می کنیم. و غالبا این قالب همین گفتاوردی است که نقل می شود.
مثلا وقتی می گویید: “انسان همیشه باید احتمال ترافیک را بدهد تا به موقع به قرارش برسد.” این گفتاورد شماست. لازم نیست شما خودشیفته باشید تا این جمله را بگویید.گاهی هم می گویید:“من همیشه می گویم انسان باید…”
امروزه از دانشمندان و حکیمان، حتی مردم کوچه و بازار بیان مطالب خود از گفتاورد استفده می کنند. البته گفتاورد به لحاظ شیوه بیانی با نسخه ی ضرب المثلی یکی نیست.
از آنجا که کلمات قصار و کوتیشن هایی که یک نفر منتشر می کند یا از خود به جایی می گذارد، در بیان افکار او بسیار موثر است و حتی سال ها پس از وی نقل می شود، گفتاوردها در انتشار افکار بسیار اهمیت می یابند. در فرهنگنامه رجاء آمده است: گفتاورد به خودی خود یک نوع نسخه است.
گفتاوردهایی از بزرگان:
گفتاورد امام خامنه ای:
ما براى آزادى خیلى احترام و ارزش قائلیم و به صورت مبنایى هم معتقدیم که آزادى باید در جامعه باشد؛ آزادى فکر، عقیده و رفتار.ما به معناى حقیقى کلمه به آزادى و وجود آن معتقدیم؛ منتها آزادى یک مسئله است؛ عدم مدیریت، عدم نظارت و عدم دقت در آنچه مى گذرد، مسأله ى دیگرى است.مراد از آزادى همان آزادى بیان و آزادى فکر است.
گفتاورد ولتر:
من با این سخنی که شما می گویید، مخالفم، ولی حاضرم برای اینکه شما این سخن را آزادانه بگویید، جان خود را از دست بدهم!!
نماد گفتاورد در طلوع مهر:
مخزن گفتارود ها:
