مهدویت قائم
نظریه ظهور (مهدویت)
نظریه ظهور (مهدویت) از جمله نظریات رجایی است. نظریه ظهور می گوید: خداوند در هر دوره ای علل و عوامل و زمینه های ظهور امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف را مطابق قاعدۀ لطف می چیند و اما تاکنون شیاطین جن و انس و ناراستی های متراکم مردم، مانع این توفیق شده است (نگا. اقتضاء متراکم)
فوائد معرفتی نظریه ظهور رجاء
این نظریه می تواند چند مساله را تبیین کند:
۱٫ ارادۀ مشیتی و لحظه به لحظه خداوند برای ظهور امام مهدی، ساری و جاری است: خداوند، هر لحظه، خواهان ظهور امام است.
۲٫ اینکه پیدایی علایم و شرایط ظهور در هر دوره ممکن است درست بوده باشد. به عبارت دیگر «امکان درست دانستن پیشبینی هایی که گذشتگان بر اساس علایم ظهور داشته اند» را تبیین می نماید.
۳٫ امکان صحت علایم و قرائن ظهور امام را در زمان حاضر تبیین می کند.
۴٫ جمع بین صحت علایم موجود و صحت علایم را در زمان گذشته و آینده، تبیین می کند.
۵٫ این نظریه توضیح می دهد که چرا ظهور نزدیک است و اگر چه سال ها طول کشیده و طول بکشد.
۶٫ این نظریه تبیینی سازوار از «شناور بودن زمان ظهور بر محور زمان» بر اساس قواعد خداشناختی و قاعده لطف، مشیت و رزق ارائه می کند.
مقدمه
نظریه ظهور به این حقیقت اشاره دارد که امر ظهور امام مهدی از دو مقوله رزق و توفیق ناشی می شود. توفیق و رزق را حضرت فقط حق تعالی بر عوالم نازل می کند. زرق و توفیق، خود بر اساس “قاعده لطف” هستند. قاعده لطف از مشتقات عشق است. یعنی خداوند عاشق این است که به بندگان اسباب تقرب، کمال و ارتقاء وجودی را عنایت کند. اما دریافت کننده رزق، اگر مانند انسان، دارای اختیار باشد، ممکن است خود با رفتارش، موانعی را بر سر راه توفیق و لطف قرار دهد. لطف و توفیق تحت مشیت الهی هستند و به اذن خداوند اراده و عمل مخلوقات باذن حق تعالی در آن تاثیر دارد.
توضیح نظریه
اما نظریه ظهور، اولا” علایم و گمانه زنی های مردمان پیشین و رویت علایم ظهور در ادوار قبل را که برای ظهور در هر دوره پیش آمده و موجب گمان شدید عالمان به ظهور در آن دوره شده را تبیین می کند. به این معنا که هر باره ظهور در شرف وقوع بوده است. ثانیا” به میگوید ما هر لحظه در شرف ظهور امام مهدی هستیم. توفیق درک امام مهدی در همین چند قدمی ما است (کلمح البصر او هو اقرب منه) اما محبت دنیا و پشت کردن به امام موجب تاخیر ظهور و غیبت امام است. ثالثا” اصل با ظهور است و غیبت، قسری است.
♣ ادله بسیار پرقوتی برای نظریه ظهور وجود دارد. این نظریه از ابتکارات رجایی است.
نقل مطلب، بدون ذکر مأخذ، روایی ندارد.
♥ پیوندهای مرتبط
خانواده مهدوی
خانواده مهدوی، (جا.ش ، مهدویت، ع.ت) خانواده ایست که علاوه بر همه آنچه دینداران واقعی باور دارند و انجام می¬دهند، چند اصل دیگر را نیز فراموش نمی¬کنند:
✅ اصل اول: اتجاه مهدوی، یعنی در همه کارها؛ امامشان را درنظر می¬گیرند، عشق به همسر و فرزند و پدر و مادر، در پرتو عشق به امام زمان و ولی امر تعریف می¬شود. رفت و آمدها و رفتارها در خانواده¬ به عشق امام و با معرفت به امام گره می¬خورد. امام مهدی در گفتمان و رفتار خانواده آشکارا حضور دارد. همه اعضای خانواده در خدمت به هم، سبقت می¬جویند و می¬دانند چگونه امام مهدی را از خود خشنود نگه دارند. در خانواده مهدوی اگر تفریح و تفرج هست، اگر شادی و اندوه هست، اگر زندگی در عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات و حضور بیگانگان توسط رسانه ها در جامعه¬ای است که دجال و شیاطین بسیارند، اما هیچ چیز این خانواده را از امام خود غافل نمی¬کند و با استقامت در پی خدمت به امام خود می مانند و از شرور آخرالزمان با محبت به امام و دعا برای او ایمن می شوند.
✅ اصل دوم: در خانواده ی مهدوی، دعا و استغاثه برای تعجیل فرج، یک امر مهم و اصولی است. افراد خانوده، شوق به ظهور امام دارند و می¬دانند امر ظهور، بر محور زمان شناور است و دعای بسیار، بسیار موثر است.
مراد از پیکربندی بدعت آوری در دین نیست. بلکه دستیابی به فقهی است که مساله انتظار و راهکارهای زندگی در عصر عسرت غیبت را از منابع دین استخراج نماید و علوم انسانی اسلامی را تولید و کاربردی کند. اعتقاد به مساله فوق را نظریه دکترین مهدویّت گوییم. این نظریه در برابر اعتقاد به مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در حاشیه ی اعتقادات اسلامی است و مهدویت در حاشیه، در دین اسلام وجود ندارد.