عقل تجربی
عقل تجربی، عبارت است از کارگرفت قوای ظاهری و باطنی، تحت نظر عقل و روش تجربه، برای ساماندهی داده های حسی. عقل تجربی چشم بینایی برای جهت دهی اخلاقی و جهانبینانه ندارد و باید تحت ناوبری عقل کلی و شرع مقدس قرار گیرد. Visits: 853
اصطلاحات جامعه شناختی و فرهنگی / اصطلاحات رسانه شناختی / دانش زندگی / سبک زندگی / فرهنگ اصطلاحات تعلیم تربیت / فرهنگ اصطلاحات خلاقیت و نوفهمی / فرهنگ اصطلاحات معرفت شناسی
توسط حمید رجایی · Published 2018-04-08 · Last modified 2019-02-06
عقل تجربی، عبارت است از کارگرفت قوای ظاهری و باطنی، تحت نظر عقل و روش تجربه، برای ساماندهی داده های حسی. عقل تجربی چشم بینایی برای جهت دهی اخلاقی و جهانبینانه ندارد و باید تحت ناوبری عقل کلی و شرع مقدس قرار گیرد. Visits: 853
علوم استنباطی کلیه دانش ها و مهارت هایی است که عالمان دین آن را برای فهم مستندات اسلام (قرآن و سنت) و بهره جویی صحیح از معقولات فلسفی و عقل تجربی، بکار می زنند تا بتوانند معرفت دین و معرفت دینی را تولید کنند. مباحث الفاظ و بخش...
? پرسش از علی ✅ جناب استاد رجایی؛ سلام علیکم. در فضای مجازی، برخی سخنرانی ها و کلیپ ها با این محتوا وجود دارد که پس از ظهور امام مهدی عج، مردان و زنانِ کفّار، به بردگی و کنیزی مسلمانان در خواهند آمد. من از دوران نوجوانی به یاد...
✅ پرسش حسین ✅ با سلام بر استاد رجایی عزیز. مدتها است که مسئله تأثیر گناهان در نزول بلا و کم شدن برکت (کاهش بارندگی و کم آبی، زلزله و بیماری و…) توسط برخی مورد استهزاء و طعن قرار میگیرد و اینان گفته های خطیبان را مبنی بر همین...
✅ پرسش از علیرضا سلام و درود خدمت جناب استاد رجایی. سؤال من اینه که برخی میگویند عمل را نباید برای رفتن به بهشت انجام داد. گاهی هم عمل برای بهشت رفتن را مسخره می کنند. اتفاقاً می بینم که اینان، خود اهل دنیا هستند و در عبادات سستی...
آینده پژوهی حوزه / مقاله با موضوع حوزه
توسط حمید رجایی · Published 2017-11-20 · Last modified 2020-11-05
✅ حقمداری (با حقگرایی اشتباه نشود) و تکلیفمداری بخشی از فرهنگاند و از سنخ فقه نیستند. جامعهای که تکلیفمدار است در استیفای حقوق خود، ضعیف و مسامحهکارانه، عمل میکند اما جوامع حقمدار، مدام در پی مطالبه حقوق خود هستند و به تکالیف، در ذیل همین معنا پایبند هستند (در...
یکی قطره باران ز ابری چکید
خجل شد چو پهنای دریا بدید
که جایی که دریاست من کیستم؟
گر او هست حقا که من نیستم
چو خود را به چشم حقارت بدید
صدف در کنارش به جان پرورید
برای اینکه جوامع بشری، از رنج توسعه نیافتگی برهند و بتوانند جهانی پاکیزه و انسانی و الهی را شکل دهند؛ باید تکلیف خود را با «خداوند، خود، یکدیگر، طبیعت و علم» روشن کنند. دینداری، اخلاقِ فردی و اجتماعی و علم و علم آموزی، آزادی اندیشه و بیان موسّع و ساختارهای درستِ سیاسی و اقتصادی و… مهمّ ترین کلیدهای پیشرفت هستند. این «تفکّرِ» یک جامعه است که موتور فرهنگ، اقتصاد، سیاست، حاکمیّت و… را روشن می کند و جامعه را به پیش می راند. یک نظریه و ندیشۀ منسجم و تبیین گر بسا می تواند این موتور را روشن کند و پویایی را موجب شود.